Δελτίο Τύπου Ε.Ο.Ν. : Να μην υπάρξει καμμία εμπλοκή της Ελλάδος στις πολεμικές συγκρούσεις στην Ουκρανία

Συγκλονισμένος είναι όλος ο πλανήτης με τα όσα συμβαίνουν τις τελευταίες μέρες και ώρες στην Ουκρανία. Δεν είναι τυχαίο που για ακόμη μια φορά κέντρο παγκόσμιων εξελίξεων και γεγονότων είναι Ορθόδοξα Χριστιανικά κράτη. Η Ουκρανία εδώ και 100 χρόνια περίπου αποτελεί μια μαύρη τρύπα στην Ανατολική Ευρώπη. Λόγω της απάνθρωπης κομμουνιστικής κατοχής η οποία δολοφόνησε εκατομμύρια Ουκρανούς επί Σοβιετικής Ένωσης, οι πληθυσμοί στην δυτική Ουκρανία έχουν αναπτύξει ένα αντιρωσικό μένος. Αυτό το συναίσθημα εκμεταλλεύτηκαν το 2014 και μετά τα συμφέροντα των ΗΠΑ ώστε να στρέψουν ολοκληρωτικά την Ουκρανία εναντίον της Ρωσίας μέσω μια τεχνητής εξέγερσης και της εγκαθίδρυσης μιας φιλοδυτικής ακροδεξιάς κυβέρνησης. Από την άλλη η Ανατολική Ουκρανία ειδικά σε περιοχές όπως το Ντόνετσκ και το Λουγκάνσκ κατοικείται από πολίτες ρωσικής συνείδησης και γλώσσας. Δυστυχώς, Ρώσοι και Δύση αποφάσισαν να λύσουν αυτό το χρόνιο γεωπολιτικό ζήτημα με πολεμικές συγκρούσεις. Ρώσοι και Ουκρανοί είναι δύο Ορθόδοξα Έθνη με πολύ κοντινούς πολιτισμούς. Δύο αδελφοί λαοί πληρώνουν με αίμα τις επιδιώξεις και τα συμφέροντα συγκεκριμένων διεθνιστικών και σατανικών κέντρων. Στόχος να πληγωθεί η συνοχή των Ορθοδόξων μέσω σχισμάτων στην Εκκλησία και πολεμικών συγκρούσεων.

Η Ελλάδα δεν έχει κανένα εθνικό κέρδος να εμπλακεί στους ΝΑΤΟϊκούς πολεμικούς σχεδιασμούς στην περιοχή. Πρέπει επιτέλους να χαράξουμε ανεξάρτητη και εθνική πολιτική. Από την επανάσταση του 1821 έως τους Βαλκανικούς, την Μικρασιατική Καταστροφή, τον Β’ ΠΠ, τον τουρκικό Αττίλα, δεν είχαμε καμμία ουσιαστική βοήθεια ούτε από την Δύση ούτε από την Ρωσία. Καμμία ευαισθησία δεν υπήρξε από τους “συμμάχους” μας στην Ευρώπη ούτε από τους Ρώσους όταν οι Έλληνες σφάζονταν στην Κύπρο από τους Τούρκους κατακτητές. Να μην έχουμε και τώρα καμμία αυταπάτη περί “ευρωπαϊκής αλληλεγγύης”, συμμαχικής αμερικανικής βοήθειας ή Ρωσικής στήριξης σε περίπτωση τουρκικής επίθεσης. Η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια αντιμετωπίζει τελείως μόνη της τις συνεχόμενες τουρκικές παραβιάσεις στο Αιγαίο από θάλασσα και αέρως. Την ώρα που αντιμετωπίζουμε ως χώρα σοβαρά προβλήματα όπως το δημογραφικό, η ακρίβεια, η συνεχής παράνομη μετανάστευση, οι τουρκικές προκλήσεις, η κυβέρνηση σπεύδει να πάρει θέσεις σε ζητήματα που δεν την αφορούν και να μπλέξει την Πατρίδα μας σε καταστάσεις που μόνο ηττημένους θα μας βγάλουν.

Οι προσευχές και οι σκέψεις μας αυτές δύσκολες ώρες είναι στους Ουκρανούς και Ρώσους αδερφούς. Ευχόμαστε να λήξει γρήγορα η αιματοχυσία στην περιοχή και να διασφαλιστούν η Ουκρανική εθνική ανεξαρτησία και κυριαρχία, αλλά και η προστασία των Ρωσόφωνων πολιτών. Η Ελλάς αποτελεί διαχρονικά παράγοντα ειρήνης και σταθερότητας στην Ανατολική Μεσόγειο. Απαιτείται άμεση ενεργειακή ανεξαρτησία της Πατρίδος μας και εξόρυξη του ορυκτού μας πλούτου. Η πάγια θέση της ΕΟΝ για εθνική οικονομική και ενεργειακή αυτάρκεια είναι πιο επίκαιρη από ποτέ.

Σιωπηρή Πλειοψηφία!

Η ψήφος μολονότι θεωρείται υποχρεωτική και δη το μεγαλύτερο δώρο, που προσφέρει απλόχερα η Πολιτεία σε κάθε πολίτη, που πληροί ορισμένες προϋποθέσεις, εν τοις πράγμασι σε κάθε εκλογική αναμέτρηση αντικρίζουμε αβυσσαλέα νούμερα αποχής. Η εκλογική «εγκράτεια» ενίοτε μεταφράζεται, ως η μη δυνατότητα κάποιων πολιτών, να παραβρεθούν εις τα εκλογικά κέντρα για να ασκήσουν το συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμά τους, εντούτοις θεωρείτε κατά κύριο λόγο, ως ένα μήνυμα δυσαρέσκειας προς τους ιθύνοντες, τη κατάσταση που δρομολογείτε από τους τελευταίους, και ενδεχομένως και προς το πολίτευμα. Δηλονότι, ομοθυμαδόν οι αποτελούντες τη λεγομένη «αποχή» προοιωνίζουν, βέβαια αλυσιτελώς, την απαρέσκειά τους προς τους υποψηφίους, οι οποίοι δεν μπορούν να τροποποιήσουν, κατά αυτούς, την υφιστάμενη κατάσταση.

Βέβαια, γνωστός τοις πάσι αποτελεί ο λόγος, που μερικοί αυλοκόλακες παρευρίσκονται στα εκλογικά κέντρα, αφού το τελούν για λόγους πελατειακών σχέσεων, που σε μία δυτική δημοκρατία συμβαίνουν τέτοια φαινόμενα αμοραλισμού, με αποτέλεσμα να έχουμε αλλοίωση του εκλογικού αποτελέσματος. Δυστυχώς, τούτο το διακύβευμα δεν είναι καινοφανές, αλλά εμφανίζεται από την ανάδυση της δημοκρατίας, μετά την μερική ολοκλήρωση της Ελληνικής Επαναστάσεως, μέχρι ώσπου η Ελλάς είτε δεν είχε δημοκρατία, άρα και όχι εκλογές, ή όταν εισήλθαμε σε καθεστώς ΔΟΕ τέλη του 19^ου αιώνος.

Ο φενακισμένος Ελληνικός λαός βαθμηδόν αρνείται συθέμελα τη κάθε συμμετοχή του στα κοινά, ήτοι στα δρώμενα που πραγματοποιούνται εις ένα δημοκρατικό πολίτευμα, όπως το σημερινό, καίτοι ο δείκτης δημοκρατίας μας κλιμακωτά χάνει έδαφος, με τούτο να αποτελεί όνειδος. Συνάμα πλειστάκις εισακούγονται φωνές, οι οποίες αμφισβητούν την εγκυρότητα των δημοσκοπήσεων, άρα κατ΄ επέκταση και την άποψη των Ελλαδιτών εν σχέσει με τη πολιτική και οικονομική ζωή του τόπου μας. Όθεν, γεννάται έτσι το εξής εύλογο ερώτημα: ποια είναι η άποψη των Ελλαδιτών, εν τέλει, αφού έχουμε κυβερνήσεις μειοψηφίας (ουχί μονάχα σήμερα αλλά και στο παρελθόν);

Η τηλοψία καίτοι θωρείται ως εργαλείο φαιάς προπαγάνδας έχοντας ως λειτουργούς τους εξωνημένους δημοσιογράφους, οι οποίοι δεν εκφράζουν τη κοινή γνώμη, αλλά τη διαμορφώνουν, πολλάκις μέσω της λεωφόρου της παρακολουθήσεως του κοινού συγκεκριμένων εκπομπών, «εκδίδουμε» ορισμένα συμπεράσματα. Επί παραδείγματι, η περιβόητη και περίφημη σειρά «Άγιος Παΐσιος- από τα Φάρασα στον ουρανό», η οποία δυνάμει των ποσοστών τηλεθέασης, που ουδεμία αμφισβήτηση χωρούν, έρχεται πρώτη με διαφορά σε σχέση με τις άλλες εκπομπές, που μεταδίδονται ταυτοχρόνως με τη προαναφερόμενη σειρά, εξάγει τη προτίμηση του τηλεοπτικού κοινού.

Στα ΜΚΔ (Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης) πάλι καταφθάνει πρώτη, και συγκεκριμένα στο «Twitter», που είναι η πρώτη τάση. Τούτου σημαίνει πως πράγματι το ποίμνιο, παρόλο που δεν κείται τις Κυριακές εις ολόκληρον στις Εκκλησίες ένεκεν της περιρρέουσας ατμόσφαιρας, συνεχίζει να παρακολουθεί εκπομπές με αμιγώς θρησκευτικό (Ορθόδοξο) περιεχόμενο. Οι στωικοί και η νηνεμία εις το πολιτικό γίγνεσθαι εν σχέσει με θρησκευτικού περιεχομένου ζητημάτων δεν συνεπάγεται με πλήρη αδιαφορία των Χριστιανών προς την αρραγή πίστη μας. Καθώς φαίνεται ο πανακής Άγιος Παΐσιος από τους τηλεοπτικούς δέκτες μας συνεχίζει αταλάντευτα να διακηρύττει το μήνυμα της πίστεως, γι΄ αυτό κιόλας παρακολουθείτε με ιδιαίτερο ζήλο.

Ασφαλώς, όσοι «ταξιδιώτες κομμάτων» επιδίωξαν να αμαυρώσουν με εωσφορικά τερτίπια το πρόσωπο του Αγίου από τα Φάρασα, ενός Αγίου που έζησε μεσούντος του προηγούμενου αιώνος, κατάφεραν, εν τέλει, να δεχτούν δριμεία κριτική, αλλά και την αναγγελία της παρουσίας τους στους ναούς της Δικαιοσύνης, αφού ο συγκεκριμένος πρόσβαλε την επικρατούσα θρησκεία. Οι τραμπούκοι σκέψεων και ιδεών ανερυθρίαστα, ως ιταμοί και στυγνοί, εξοβελίζουν αδιαλείπτως βαρείς χαρακτηρισμούς, αφού δεν έχουν το υπόβαθρο να αντιληφθούν πως ο άκαμπτος Ελληνικός λαός παραμένει Ορθόδοξος και το δείχνει μέσω και της παρακολούθησης τέτοιων σειρών.

Αγαθή τη τύχη, η εύνοια πολλών προς τη πίστη μας, μας βοηθά παρασάγγας ώστε σε μία κοινωνία απαγορεύσεως της ελευθερίας της έκφρασης, να συνεχίσουμε τη στράτα Του Χριστού. Η ευαρέσκεια αυτή από τους οικονομικά καθημαγμένους παρό της συνεχούς αυξήσεως των τιμών, που αποτελεί τη δαμόκλειο σπάθη ενός οίκου, ευτυχώς, μέσω της ειλικρινούς μετάνοιας επέρχεται ο σύμφυτος της δαψιλής ζωής (ουχί από την υλική πλευρά) ενάντια στην ένδεια των σκαιών.

Ως έπος ειπείν, εν καιρώ ευελπιστούμε αυτή η σιωπηρή πλειοψηφία να παύσει να θεωρείτε ως φωνή βοώντος εν τη ερήμω, αλλά να αποτελέσει τον ίλιγγο κατά της καθεστηκυίας τάξης. Ως παρρησιαστής πιστεύω ακράδαντα πως ο εκμαυλισμός εν ευθέτω χρόνω θα αποτελεί παρελθόν με τη νομιμότητα να καταρρακώνει όχι τον εκάστοτε αιπυμήτη αλλά όσους αναγάγουν ψεύδη και συκοφαντίες για να ζημιώσουν την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, που τη θεωρούν εσφαλμένα ως μία παρηγονή.

 

 

Διονύσιος Σ. Δραγώνας

Φοιτητής Νομικής NUP,

Κοινωνικής Θεολογίας ΕΚΠΑ

Ακόμη Πιστός;

Για όσους χτυπάει ακόμη μέσα τους ο παλμός της ιστορίας ας μεταφερθούμε 200 χρόνια πριν, εδώ στην Αθήνα στην πάλαι ποτέ ένδοξη Αθήνα..

 

20  Φεβρουαρίου 1822. Τέσσερις νέοι κατηφορίζουν τον δρόμο προς την  ‘’πλατεία Θουκυδίδου’’, σημερινή πλατεία Συντάγματος. Δεν γνωρίζουν πολλά μονάχα όσα οι προκάτοχοι τους πρόλαβαν να τους εξιστορήσουν. Όλα εκείνα που άναψαν τον πυρσό του 21’. Έξι έτη μετά, ελεύθεροι πλέον, ατενίζουν τον μέλλον μιας Ελλάδος που δεν ήταν τίποτε άλλο από ένα μικρό κομμάτι γης, που δεν είχε προλάβει καν να χαρτογραφηθεί.

Τα χρόνια πέρασαν εργατικά και δύσκολα για τους εναπομείναντες κατοίκους της μικρής ενδοχώρας ως την 2^α Μαΐου 1864. Το μικρό ελληνικό βασίλειο διευρύνεται με την προσάρτηση των Ιονίων νήσων και σε λιγότερο από μια 20ετία , εν έτει 1881 έρχονται να προστεθούν η Άρτα και η Θεσσαλία, διεκδικώντας έτσι η Ελλάς άλλο ένα κομμάτι επί Χάρτου που δικαιωματικά της ανήκε.

Ώριμοι άνδρες πια οι προαναφερθέντες τέσσερις νέοι έχοντας αναπτύξει μέσα τους την ήδη υπάρχουσα πατριωτική συνείδηση κάνουν το δικό τους διάβημα στην κατάκτηση της ελληνικής ιδέας της ανδρείας το 1897 κοντά στο Βελεστίνο αντιμετωπίζοντας μετά από επτά δεκαετίες τον προαιώνιο εχθρό , τον Οθωμανό δυνάστη.

Ηττήθησαν παταγωδώς μα άλλο τόσο δεν πτοήθησαν. Με τα τυφέκια στον ώμο υπομονετικά προσέμεναν την στιγμή που θα είχαν την ευκαιρία να χαϊδέψουν και πάλι την σκανδάλη. Και τα τυφέκια αυτά παρέδωσαν χέρι με χέρι στους απογόνους τους με την εντολή να εκτελέσουν το χρέος που αυτοί δεν πρόλαβαν να αποπληρώσουν.

Νωρίς ακόμη, οι τέσσερις αυτοί νεοέλληνες θα εμπλεκόντουσαν στην δίνη του πολέμου, περήφανα και δίχως φόβο , όπως ακριβώς διέταζε η φύση τους. Ποιος να περίμενε ότι οι τέσσερις αυτοί Έλληνες στην αρχή ακόμα του νέου αιώνα θα έγραφαν με το αίμα τους την ιστορία των Βαλκανικών Πολέμων κατακτώντας πριν ακόμα συμπληρωθεί  η πρώτη 20ετία την  Ήπειρο και την Μακεδονία, τοποθετώντας έναν πολύ βαρύ λίθο στην πυραμίδα της Μεγάλης Ελλάδος.

Κατηφορίζουν και πάλι οι τέσσερις αυτοί Έλληνες τον δρόμο προς την Πλατεία Συντάγματος. Νικητές τώρα, μεθάνε στην ιαχή της ιδέας μιας μεγάλης Πατρίδος.    Σηκώνουν το ανάστημα και προσμένουν τους επόμενους στόχους. Μα ποιούς άλλους από την Σμύρνη και την Αγιά Σοφιά . Έτοιμοι ανά πάσα στιγμή να απολέσουν την ζωή τους , δίχως δάδες να ανάψουν γι’αυτούς , ως άγνωστοι στρατιώτες για ένα κομμάτι γης που ο Όμηρος έγραψε πως μας ανήκει.

 

 

 

Πού να ήξεραν άραγε αυτοί οι αιθεροβάμονες Έλληνες, πως σε 10 χρόνια από τώρα κάπου στα 1922 θα βρισκόντουσαν πρό των πυλών για την κατάκτηση της πανάρχαιας Ελληνικής Πατρίδος , την πολυπόθητης όλων των εθνών Σμύρνης και που η κατάκτηση της θα άνοιγε τον δρόμο για την Κωνσταντινούπολη. Κόμπαζαν υπερήφανα και υβριστικά για τις στρατιωτικές του νίκες, δεν υπήρχε εχθρός να σταματήσει την πορεία τους μέσα στην τουρκική έρημο. Παρήλαυναν χειροκροτούμενοι έχοντας βάλει χρονική προθεσμία στην ημέρα της τελικής νίκης που θα τους οδηγούσε στην δόξα.

Μα πως τα φέρνει καμιά φορά η μοίρα.. Ο βάρβαρος παραμόνευε υπομονετικά αξιοποιώντας κάθε λάθος της Ελληνικής διπλωματίας και όταν έφτασε η στιγμή ανέκοψε με όπλα που του παρέδωσαν οι Σύμμαχοι μας την νικηφόρα έως τότε Ελληνική εκστρατεία, οδηγώντας τον ελληνικό στρατό και τον άμαχο πληθυσμό στην άβυσσο.

Ηττήθησαν και πάλι οι τέσσερις αυτοί Έλληνες, οι υιοί των πατέρων τους μα πάλι δεν πτοήθησαν.. Δεν έπαυσαν ποτέ να ονειρεύονται μια Ελλάδα πέρα για πέρα Ελληνική.  Καμία μάχη δεν τελείωσε για αυτούς παρά ήταν η αναβολή της επόμενης και κανένας βάρβαρος δεν θα ξερίζωνε από μέσα τους την ελληνική ψυχή τους.

Κατηφόριζαν για άλλη μια φορά τον δρόμο της πλατείας. Λαλούσε δυνατά ο ένας εξ αυτών στην Σμύρνη,  στην Σμύρνη και στην Αγιά Σοφία και επαναλάμβαναν οι άλλοι τρείς διθυραμβικά έχοντας άφθονο οίνο να κυλάει στις φλέβες τους, προσπαθώντας έτσι να πείσουν τους εαυτούς τους .

Τραγική ειρωνεία το επώνυμο που έφερε ο ένας ήταν Παπανδρέου εξ Αχαΐας και ο άλλος Μητσοτάκης εκ Χανίων συμπολεμιστές και συστρατιώτες, πρόγονοι κατά 25 τοις εκατό των σημερινών ανεκδιήγητων πρωθυπουργών που κάθε άλλο επέλεξαν να πολεμήσουν από το να γλύφουν την χείρα των εναλλασσόμενων τούρκων ηγετών. Όσο οι πρόγονοι τους, έσκαγαν δίπλα τους βλήματα πυροβολικού και θραύσματα, οι ίδιοι επίγονοι ευαγγελίζονταν την βλάσφημη ελληνοτουρκική φιλία .

Τι θα έλεγε άραγε για τους συγκεκριμένους ανθρώπους ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος όταν του έγδερναν οι βαρβαρικοί Κεμαλιστές ; Χρυσό το όνομα του πράγματι μα δε το μάθαμε ποτέ σε κανένα σχολείο. Η επιλογή του σε πίστη και πατρίδα μάλλον χλευαστέα θα ήταν σήμερα από αριστερούς και φιλελέδες που δίχως ίχνος αξιοπρέπειας θα επέλεγαν τον δρόμο του εγωισμού και την επιβίωσης με οποιοδήποτε κόστος , μιας και η πατρίδα και ο Θεός μονάχα έννοιες παρωχημένες αποτελούν γι’αυτούς.

Η γενιά αυτή των τεσσάρων Ελλήνων θα είχε την ευκαιρία στην γηραιά πια πορεία του βίου της να ξαναγράψει με χρυσά γράμματα το όνομα της Ελλάδος στο βιβλίο της Ιστορίας. Ναι, ήταν τότε το 40’ όπου ένα απαγορευμένο για τους νεοέλληνες να ειπωθεί (σσς) όνομα Ιωάννης Μεταξάς, κόντρα σε ορθολογιστές και διπλωμάτες της εποχής αντιμετώπισε υπεραυτοκρατοριές όπως η Μουσολινική Ιταλία , η Χιτλερική Γερμανία και η Σταλινική Ρωσία με ανύπαρκτες στρατιωτικές δυνάμεις ξαναγράφοντας την ιστορία στα βουνά της σημερινής Αλβανίας.

 

 

Τα χρόνια για άλλη μια φορά πέρασαν. Οι ελληνικές κυβερνήσεις βύθισαν τον ελληνικό λαό στην νωθρότητα , στην χρηματολατρεία, την υποχωρητικότητα και τον συμβιβασμό. Οι κώδικες αξιών και η φιλοπατρία έσβηναν όλο και περισσότερο στο διάβα του χρόνου.

Ας επιστρέψουμε και πάλι λοιπόν στο 2022. Τέσσερις νέοι ανηφορίζουν τον εμπορικό δρόμο της Ερμού οδεύοντας προς την πλατεία Συντάγματος ( Syntagma square ) . Είναι και οι τέσσερις Έλληνες , το λέει η ταυτότητα τους με λατινικούς Χαρακτήρες. Χώρα προέλευσης ‘’Δημοκρατία της Ελλάδος’’. Δε μιλούν ελληνικά οι Έλληνες αυτοί . Η γλώσσα τους είναι ξένη , και η θωριά τους είναι ξένη ,όλα πάνω τους είναι ξένα. Τα χέρια τους είναι φορτωμένα τσάντες εμπορικών καταστημάτων και τα πρόσωπα τους με μάσκες καλυμμένα. Πολιτική ορθότητα το νέο δόγμα και αντιρατσισμός. Η πατρίδα αποτελεί έννοια ντροπή και οι εκκλησίες βρίσκονται εκεί μονάχα ως μνημεία μιας άλλης εποχής. Άνδρες και οι τέσσερις μα αρέσκονται ο ένας στην θέα του άλλου . Καμία σχέση δεν έχουνε οι Έλληνες αυτοί με τους απόγονους Περικλέους , του Πλάτωνος , του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, του Κωνσταντίνου Δαβάκη , του Κολοκοτρώνη , του Χαράλαμπου Κατσιμήτρου , του Σωτήρη Σταυριανάκου..

Για ποια πατρίδα να μιλήσω και ποια πίστη να υπερασπιστώ; Ποια τιμή και ποια υπερηφάνεια να επικαλεστώ ; Ποιόν πόλεμο να θυμηθώ και ποια ιστορία να διηγηθώ; Που πήγε η Σμύρνη και η Αγιά Σοφία ; Πού είναι  Θράκη και η Μακεδονία ;

Οι εκκλησίες άδειασαν, στα Ίμια κανείς και σε ρωτώ ποιά πατρίδα να υπερασπιστείς;

Τα είπες όλα αυτά και σε απέλυσαν απ΄την δουλειά σου. Τα είπες όλα αυτά και σε απέκλεισαν απ΄την κοινωνικότητα σου. Σε περιθωριοποίησαν , σε χλεύασαν. Είπες για Ελλάδα και άνθρωπος δεν είσαι πια για τους υπόλοιπους τους δήθεν ανθρώπους.

 

Και σε ρωτάω ακόμη! Είσαι πιστός ;  Ο τελευταίος πιστός…

Γιατί ο Εθνικισμός είναι η καλύτερη πολιτική λύση στα επίκαιρα προβλήματα της κοινωνίας

Η δεκαετία του 2020 μπήκε με νέες προκλήσεις για την ανθρωπότητα. Ασθένειες, φυσικές καταστροφές, τεχνητές οικονομικές κρίσεις είναι πλέον παγκόσμια φαινόμενα τα οποία καλούνται να αντιμετωπίσουν όλα τα κράτη. Οι πολιτικές δυνάμεις του συστήματος της παγκοσμιοποίησης εκφράζουν τα συμφέροντα του διεθνούς κεφαλαίου. Όταν λέμε διεθνές κεφάλαιο δεν αναφερόμαστε στους εκατομμυριούχους της κάθε χώρας, στους ”πλούσιους” ή την αστική τάξη όπως την αντιμάχονται οι κομμουνιστές, αλλά σε συγκεκριμένες πολυεθνικές εταιρείες οι οποίες κατέχουν το μεγαλύτερο μέρος της παγκόσμιας αγοράς και ακριβώς λόγω της θέσης τους αυτής στην αγορά εξαφανίζουν κάθε είδος ανταγωνισμού οδηγώντας τις μικρομεσαίες αλλά και ακόμη μεγάλες βιομηχανίες σε πτώχευση. Αυτά τα συμφέροντα δεν έχουν ως εχθρούς μόνο τους αδύναμους ή την ”εργατική τάξη”, αλλά και τους αστούς και οικονομικά ευκατάστατους κάθε έθνους. Οποιαδήποτε οικονομική, κοινωνική και πολιτισμική δραστηριότητα συντηρεί τις εθνικές ταυτότητες και τη λαϊκή συνοχή, πολεμείται από τα συγκεκριμένα καρτέλ.

 

Οι νεοφιλελεύθεροι, οι μαρξιστές και οι σοσιολδημοκράτες από τη στιγμή που αφαιρούν από την ιδεολογική και οικονομική τους θεώρηση το Έθνος – Κράτος, άθελα ή ηθελημένα συντάσσονται πολιτικά στα σχέδια των παγκοσμιοποιητών. Αυτό το διεθνιστικό μείγμα ”αμερικανοποίησης” με επιβαλλόμενη πολιτική ορθότητα από τη μία και ”κινεζοποίησης” από την άλλη με αυταρχικά κράτη που στερούν προσωπικές ελευθερίες των πολιτών, οδηγούν τις κοινωνίες σε δυστοπικές καταστάσεις. Σε όλη αυτή τη ζούγκλα που επιχειρείται να δημιουργηθεί μέσω και της ψηφιοποίησης μιας νέας εικονικής πραγματικότητας, μόνο οι δυνάμεις που αντιπροσωπεύουν την εθνική ενότητα, τις παραδοσιακές αξίες, την ελευθερία μπορούν να αντισταθούν και να εγγυηθούν μια καλύτερη πολιτική λύση. Ένας εθνικισμός που δεν στρέφει το ένα Έθνος εναντίον του άλλου αλλά τείνει να συμμαχήσει τα Έθνη ενάντια σε σύγχρονους κοινούς εχθρούς.

Η Ε.Ο.Ν. Τιμά την 108η Επέτειο της Αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου

Η Ελληνική Ορθόδοξη Νεολαία-ΕΟΝ, όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, παρευρέθηκε την Κυριακή 13 Φεβρουαρίου στην ετησίως καθιερωμένη εκδήλωση Εθνικής Μνήμης για τη συμπλήρωση 108 ετών από την Ανακήρυξη της Αυτονόμου Πολιτείας της Βορείου Ηπείρου στις 17/02/1914 από την Προσωρινή Κυβέρνηση του Γεωργίου Χρηστάκη-Ζωγράφου στο Αργυρόκαστρο. Ο Σύλλογός μας πανταχού δυναμικά και σθεναρά παρών σε κάθε Εθνικό αγώνα, διαδήλωση και διαμαρτυρία για τα δίκαια του αλυτρώτου Ελληνισμού με κλίμακιο στελεχών του τίμησε την επέτειο της Αυτονομίας, συμμετέχοντας στην πρωϊνή Δοξολογία στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου Καρύτση και στη συνέχεια στην μεγάλη πορεία στο κέντρο των Αθηνών με πανό υπό τον τίτλο “ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ, ΤΗΝ ΓΗ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΜΑΣ”, τρικάκια και συνθήματα αντίστασης, εκπέμποντας το μήνυμα της ανυπακοής στα κελεύσματα ενδοτισμού και τις πρακτικές μειοδοσίας του ανθελληνικού μεταπολιτευτικού πολιτικού συστήματος, το οποίο εδώ και δεκαετίες έχει εγκαταλείψει τους Βορειοηπειρώτες αδελφούς μας στις άνω επαρχίες της Πίνδου έρμαια στους όνυχες του αδηφάγου χασισέμπορος ηγέτου της γείτονος.

Εκπρόσωπός μας κατέθεσε υπερηφάνως και με κάθε σεβασμό και επισημότητα δάφνινο στέφανο στον Άγνωστο Στρατιώτη, αποτίοντας τις δέουσες τιμές στους νεκρούς ήρωες του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού, που έθεσαν εαυτούς αενάως στην υπηρεσία της Ελευθερίας των γηγενών Ελλήνων από την αλβανική μπότα και την πολυπόθητη Ένωση της Βορείου Ηπείρου με τον κορμό της μητέρας Ελλάδος.

Η ΕΟΝ με υψηλή αίσθηση ιστορικής συνείδησης, ηθική συστολή και αταλάντευτη αξιοπρέπεια μετά από 3 χρόνια σταθερής και αποφασιστικής μαχητικής πατριωτικής σταδιοδρομίας εξακολουθεί να αποτελεί την μοναδική νεανική πολιτική ακτιβιστική δύναμη, η οποία, χωρίς εκλογικές στοχεύσεις και περιπτύξεις με το σάπιο κομματικό κατεστημένο, παλεύει σύσσωμη και στεντόρεια για τα Εθνικά θέματα, θέτοντας σε ύψιστη προτεραιότητα την Λευτεριά των κατεχομένων στην Κύπρο και τη Βόρειο Ήπειρο και την προάσπιση του εντοπίου πληθυσμού και δικαιωμάτων τους, με στόχο την οριστική πραγμάτωση της δίκαιου και θεάρεστου επιδιώξεως της ΕΝΩΣΗΣ !

ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ ΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ !

 

Ο Αντιφασισμός ως εργαλείο του συγχρόνου Ολοκληρωτισμού

Ζούμε στην εποχή που οι λέξεις έχουν χάσει το νόημα τους και οι έννοιες συγχέονται στα μυαλά των πολλών. Πλέον, μια φανέλα που προωθείται στη νεολαία από τα κοινωνικά δίκτυα, αριστερές οργανώσεις, ΜΜΕ, τραγουδιστές, ηθοποιούς είναι αυτή του “antifa”. Οι συγκεκριμένες οργανώσεις οι οποίες υποτίθεται μάχονται τον “φασισμό”, δεν είναι τίποτα άλλο, στην πλειοψηφία τους, από συλλογικότητες με μαρξιστική κυρίως ιδεολογία, κομμουνιστική-μπολσεβίκικη δομή και εθνομηδενιστικούς σκοπούς.

 

Τους “αντιφά” στην Ελλάδα τους έχουμε δει να πραγματοποιούν αντισυγκεντρώσεις στα τεράστια παλλαϊκά συλλαλητήρια για τη Μακεδονία, όταν μερικές εκατοντάδες αναρχοκομμουνιστών ταυτίστηκαν με τα συμφέροντα της κυβέρνησης, του ΝΑΤΟ και της ΕΕ και εναντιώθηκαν στη θέληση του ελληνικού λαού ενάντια στη συμφωνία των Πρεσπών. Βιαίες πορείες και συγκεντρώσεις, πανάκριβες επαγγελματικές αφίσες, αντεθνικές θέσεις είναι μερικά  από τα χαρακτηριστικά των ομάδων αυτών. Στην Ευρώπη οι συγκεκριμένες εξτρεμιστικές οργανώσεις πραγματοποιούν αντισυγκεντρώσεις ενάντια… στις διαδηλώσεις χιλιάδων πολιτών ενάντια στις καραντίνες, τις υποχρεωτικότητες, τους διαχωρισμούς και του αυταρχισμού των κυβερνήσεων απέναντι στους πολίτες. Δηλώνουν ”αλληλέγγυοι” στους μετανάστες, αλλά δεν δίνουν δεκάρα για τους Έλληνες πολίτες. Μια αντιφασιστική λογική η οποία δεν εναντιώνεται όμως στο σύγχρονο υγειονομικό απαρτχάιντ ούτε στην καταπίεση των Ελλήνων εργατών. Ένας αντιφασισμός σε πλήρη συνεργασία με τις διεθνιστικές κρατικές πολιτικές εις το όνομα της προόδου και της πολιτικής ορθότητας. Σιγή ιχθύος από όλους αυτούς τους αλληλέγγυους για την ακρίβεια, την ενεργειακή και οικονομική κρίση που πληρώνουν οι ευρωπαϊκοί λαοί, την παράνομη μετανάστευση, την εγκληματικότητα, την καταπίεση και την αφαίρεση προσωπικών ελευθεριών. Έχουν “σοβαρά” ζητήματα να ασχοληθούν, όπως οι έμφυλες ταυτότητες, η τοξική αρρενωπότητα και τα δικαιώματα της πράσινης μύγας στο Περού.

Ε.Ο.Ν. : Να μην θρηνήσουμε άλλα θύματα οπαδικής βίας

Ολόκληρη την Ελλάδα έχει συγκλονίσει η φρικτή δολοφονία του 19χρονου Αλκιβιάδη. Είναι αναγκαίο πλέον γεγονός η αντιμετώπιση της οπαδικής βίας και των αιτιών που την προκαλούν. Εδώ και δεκαετίες η πολιτεία δείχνει ανοχή σε βίαια περιστατικά εντός και εκτός γηπέδων. Όταν οι κυβερνήσεις βρίσκονται συνεχώς σε διαπλοκή με τους ιδιοκτήτες των ΠΑΕ και ΚΑΕ, όταν οι μέτοχοι των ομάδων “χαρτζηλικώνουν” τους επικεφαλείς των μεγάλων συνδέσμων, τότε δεν θα δούμε ποτέ καμία πραγματική αντιμετώπιση των βιαίων φαινομένων.

Εδώ και μέρες έχει στηθεί ένα σόου στις τηλεοράσεις με πολιτικά και αθλητικά σχήματα να καπηλεύονται τον θάνατο ενός νέου παιδιού. Ακροαριστερές οργανώσεις, αριστερά σάιτ, κόμματα του κοινοβουλίου έσπευσαν να κατηγορήσουν την “ακροδεξιά”. Ακόμη και τώρα που έχει αποκαλυφθεί ότι ο δολοφόνος είναι αλβανικής καταγωγής, “αντιφασιστικών” και αναρχικών αντιλήψεων, οι αναρχοκομμουνιστές διεξάγουν συγκεντρώσεις συντηρώντας το κλίμα βίας και τρομοκρατίας.

Η κυβέρνηση πρέπει άμεσα να πάρει σοβαρά μέτρα και όχι να αφήσει να ξεχαστεί το γεγονός, αφού σταματήσει να παίζει στα κανάλια. Ως Ε.Ο.Ν. απαιτούμε:
1) Άμεση απεμπλοκή κάθε σχέσης διαπλοκής πολιτείας και μεγαλοπαραγόντων του αθλητισμού.
2)Καμία ποινική ανοχή σε φαινόμενα οπαδικής βίας.
3) Αποκλεισμοί ομάδων, απαγορεύσεις πρωταθλημάτων ακόμη και για χρόνια αν χρειαστεί.

Ελπίζουμε να μη θρηνήσουμε στο μέλλον άλλον Αλκιβιάδη. Το πρόβλημα είναι βαθειά κοινωνικό, ηθικό και πνευματικό. Κανένα νέο παιδί από μόνο του δεν ξύπνησε κι άρχισε να έχει παραβατικές συμπεριφορές. Όταν ένα παιδί μεγαλώνει σε διαλυμένη οικογένεια, όταν στο σπίτι και στο σχολείο δεν παίρνει το παράδειγμα ανθρώπων χωρίς εγωισμό, οι οποίοι αγωνίζονται πνευματικά και με αγάπη, τότε σίγουρα αυτό το παιδί θα αναζητήσει να “αποδείξει” ότι κάτι αξίζει σε παράνομες οπαδικές ομάδες. Γονείς, εκπαιδευτικοί, φίλοι, κοινωνία, κυβερνήσεις είμαστε όλοι συνυπεύθυνοι που δεν καταφέραμε να δώσουμε πραγματικό νόημα στις ζωές αυτών των νέων παιδιών. Άλλωστε αυτό συμφέρει και το σύστημα τελικά… Νέα παιδιά να σκοτώνονται για ομάδες, αντί να προκόβουν και να αγωνίζονται για Χριστό και Ελλάδα. Μια κοιμισμένη νεολαία στα ναρκωτικά, τη βία, την παραβατικότητα, την πορνογραφία είναι ο καλύτερος σύμμαχος για κάθε σύστημα εξουσίας.

Εκοιμήθη ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας Χρήστος Σαρτζετάκης - Τι είχε πει για τον Εθνικισμό

Ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας έφυγε στις 3 Φεβρουαρίου του 2022 στις 02:40 τα ξημερώματα σε ηλικία 92 ετών. Ο Χρήστος Σαρτζετάκης, νοσηλευόταν στην Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Λαϊκού Νοσοκομείου, καθώς τα τελευταία χρόνια αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα υγείας. 

 

Ο Χρήστος Σαρτζετάκης ήταν ανώτατος δικαστικός και διετέλεσε Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας την περίοδο 1985-1990. Η θητεία του είχε να αντιμετωπίσει διάφορα σημαντικά πολιτικά γεγονότα. Ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας, άσκησε τα καθήκοντά του με εξαιρετική προσήλωση στο Σύνταγμα, ιδιαίτερα κατά την ταραχώδη περίοδο 1989-1990, όταν οι εκλογικές αναμετρήσεις δεν έδωσαν απόλυτη πλειοψηφία σε κανένα κόμμα. Η εκλογή του συνδέθηκε με δύο προβλήματα Συνταγματικού Δικαίου, τα «χρωματιστά ψηφοδέλτια» και την «ψήφο Αλευρά».

 

Η σημαντικότερη ιδεολογική του παρέμβαση ήταν η εννοιολογική σημασία που έδωσε στον εθνικισμό σε συνέντευξή του στον Χατζηνικολάου το 1997.

 

 

Συγκεκριμένα ανέφερε: ” Τι θα πει Εθνικισμός κύριε Χατζηνικολάου; Ο εθνικισμός προέρχεται από τη λέξη έθνος. Εθνικισμός είναι κάτι βαθειά ανθρώπινο, είναι κατεξοχήν δημοκρατικό. Μπορώ να σας πω ότι θεωρείται κάτι το ιερό. Είναι κάτι το βαθειά ανθρώπινο γιατί; Γιατί ανταποκρίνεται σε μια φυσική πραγματικότητα την οποία έχει διαπιστώσει η επιστήμη της γενετικής. ”